Отправлено: 22.02.06 14:19. Заголовок: Внимание

Сомнений больше нет, я все проверил и перепроверил. Внимание это и есть намерение. Причем, это именно сила, инструмент, которым мы постоянно пользуемся. Только болшую часть времени наше намерение "залипает", как кнопки на клавиатуре, на какой-нибудь ерунде. Если уж совсем честно - весь мир это одна большая ловушка для намерения, так как буквально все, что угодно, может фиксировать на себе наше восприятие и не отпускать. Да что там, не может, а фиксирует. С утра до ночи, причем у всех. В свободном "отлипшем" состоянии намерение у нас практически не бывает. Даже во сне. Мы отлепляем намерение от одних вещей только посредством фиксирования его на чем-то другом.

Но это не главное, это я знал давно и пользы от этой инфы почти никакой. Оказывается, именно внимание смещает ТС. Меняет нашу настройку. Вчера перед сном я именно отлипшим вниманием ТС смещал, пока не уснул. И ВД - оттуда же, из области функций внимания, остановкой мыслей ВД не прекратишь, нужно именно отлепить внимание и как можно дольше ни на чем его не фиксировать.
Словами такое трудно объяснить, просто с определенного момента я свое внимание чувствую. Всем телом его ощущаю, особенно глазами. И могу направлять или перенаправлять. Первый случай когда мое внимание в первый раз "отлипло" я наверное и не вспомню сейчас. Зато помню момент, когда заметил это прилипание-отлипание. Я тогда, после бессонной ночи, спать ложился. И мне постоянно что-то мешало, отвлекало. И тогда я заметил как и чем именно я фиксируюсь на предметах мира. И когда прекратил фиксацию, то тут же уснул.

И чтобы развивать это умение, необходимы практики созерцания. Они как тренажер для намерения. Я так думаю, что ДХ так мастерски умел им управлять, что его внимание стало Волей и он мог ей даже кое-какие магические штучки делать.

А из не совсем магических я уже сейчас, когда внимание прогрето, могу у людей в одной со мной комнате их вниманием манипулировать. Например, фиксировать на чем-нибудь, так что они в поте лица начинают углубленно каким-то предметом заниматься, меня не замечая. Или, наоборот, расфикировать. Это необходимо, так как в одной комнате, если там несколько человек, намерения "переплетаются" и я уже сам иногда на что-нибудь залипаю.

Кстати, у многих людей такие способности врожденные и они даже сами не замечают, когда "подавляют" чье-то намерение или отвлекают. У мошенников и воров эти свойства лучше всего развиты. У цыганок тоже.

 Отправлено: 23.02.06 12:25. Заголовок: Re:

dreamlin, вот интересный пост СИ на эту тему:

"Давайте обратимся к основам. В "Огне изнутри" КК пишет, что ви-дящие обнаружили силу, которую назвали волей.
"Новые видящие понимают под ней некий слепой, безличный, ни-когда не прерывающийся поток энергии, который определяет наше поведение, заставляя действовать так, а не иначе." И еще: "Они увидели, что для придания восприятию качества непрерывности происходит постоянное возобновление настройки... Для постоянного поддержания ее качеств поток энергии, возникающий в процессе этой настройки, автоматически направляется на усиление отдельных избранных ее элементов." То есть можно сказать (для взгляда сбоку), что воля – это программа, определяющая наше поведение. Что эта программа циклично, с некоей тактовой скоростью, поддерживает или, как сказано, возобновляет настройку эманаций внутри кокона и косвенно определяет обычное положение ТС. Как она это делает? Усиливает отдельно избранные элементы.
А намерение – это целенаправленное управление волей. Давайте сделаем одно предположение: если воля слепая безличная сила, то ей, в принципе, до фонаря, какие элементы выбирать и усиливать, то есть в этом аспекте мы и можем ей управлять. Но что это за элементы? Элементы поведения? Наша фиксация на определенных возможностях и на усилии их достичь?
Вот Сергеич говорит, что его заинтересовало исследование осоз-нанных сновидений (то есть сначала он поставил цель или зафиксировал внимание на каких–то возможностях). Затем он нашел способ дос-тижения своей цели (составление карты и изучения своих состояний сознания). Иными словами, он теперь циклично подменяет "волю" своими усилиями, и это вводит его в "поток", который "ведет" его к цели (то есть сдвигает точку сборки в места, где Сергеич переживает ОС).
Итак, мы имеем программу, которая ежедневно развлекает нас раз-личными требованиями жизни: сломался кран – почини, сдай курсовую работу, мать велела сбегать за продуктами или иди и заработай деньги для семьи. Программа работает вслепую, и каждый день мы имеем новый набор подпрограмм поведения. И даже если я, к примеру, сяду помедитировать, послав весь мир подальше, у меня тут же зачешется ухо, или сосед начнет забивать в стенку тысячи гвоздей. То есть программа "воли" хоть и слепая, но точная – ей надо усилить несколько эманаций, чтобы те "оживили" мой мир. И ей плевать на мое желание остановить мир и сдвинуть ТС. Но!
Но Сергеич показал нам простую методу подмены этой программы на свою. Он советует нам игнорировать некоторые веления "воли" и мелким сапом, спокойно и планомерно, топать к своей цели (к примеру, ему надо готовить сейчас дипломный проект, а он какие–то карты сновидений составляет!). При такой методике мы, а не "воля", выбираем пока непонятные нам эманации кокона, а "воля", будучи слепой, наполняет их силой. И еще Сергеич говорит, что для этого нужна своя маленькая подпрограммка, которая создаст тактовую частоту. (Это обычно наши планомерные и настойчивые усилия по достижению цели.)
Как вам такая трактовка? Напишите ваши соображения? Возмож-но, кто–то не согласен с такой интерпретаций и имеет особое мнение? Нам нужно объединить усилия. Иначе из намеченного исследования ничего не выйдет. Какие другие элементы для описания намерения (или "воли") вы можете внести для дальнейшего обсуждения? (А я здесь упомянул тактовую цикличность, постановку цели и предположил, что откликом на тактовые импульсы "воли" являются наши отдельные поступки, из которых и складывается поведение человека)."

Мне кажется, что это близко к тому, о чем ты говоришь. Обычно воля усиливает отдельные элементы мира, заставляя людей делать те или иные поступки. Но мы можем подменять действие этой внешней воли своей волей (короче, намерением), в итоге можем манипулировать событиями и поведением людей. С людьми я как-то не экспериметировал, а вот с событиями - так называемыми "мелкими заказами" - работал довольно много. То есть: если я фиксирую волей - или намерением - или фиг значет чем (вниманием, короче) некое действие, которого еще нет, но которое мне нужно, его вероятность многократно увеличивается. Например, хочу, чтобы залаяла собака, фиксирую вниманием это событие - и где-то на улице лает собака. Время до реализации обычно примерно от 10 секунд до минуты. Самыми крутыми для меня пока были эксперименты в грозу с молниями и дождем - я об этом писал на лоунберде в теме "намерение". Короче, когда поработаешь с этими заморочками, уже совершенно точно знаешь, что ни о каких "совпадениях" речи не идет - мы реально можем управлять событиями. Ты говоришь, что можем и фиксировать внимание людей. Верю - но не пробовал. :) В общем, тема очень интересная...

 Отправлено: 23.02.06 21:22. Заголовок: Re:

Кощей, в этом описании есть одна неточность. Воля, какой бы безличной силой ни была, это наша сила. Рука, если посмотреть на нее непредвзято, тоже безлична.

Воля это инструмент нашего восприятия и взаимодействия с миром, без воли ни то ни другое невозможно. Со слабой волей - трудновыполнимо. У слабовольных людей и восприятие тусклее и действия не так эффективны и вообще их легко "сломать".
Сила или слабость человека определяется именно волей. Именно волей мы делаем все, что делаем, а руки, ноги и голова в любой работе выполняют лишь вспомогательную цель - они создают видимые проявления воздействий воли.

Воля наша, но у большинства людей из-за постоянного индульгежа воля потеряла управления. Если сравнить с кораблем, во время какого-то шторма штурмана унесло за борт и штурвал остался без управления. И судно плывет по волнам, туда куда укажут ветер и течение.

Прежде всего, чтобы взять волю обратно под управление, нужно "опустить паруса", иначе штурвал вообще невозможно сдвинуть куда нам надо. Его двигают волны.

То есть, успокоиться и остановить всякое движение. Спрятаться от ветра. Через какое-то время спокойствия, без всяких действий, появляется возможность опустить парус. То есть, прекратить фиксацию внимания на том, что мы делаем, и... не знаю как это словами описать.

Разве что другой аналогией.
По ощущениям напоминает как будто из нас постоянно исходит мощный поток света. Этим лучом мы можем управлять, но чаще всего именно он управляет нами. Так как, если мы направляем луч внимания на какую-то вещь, она захватывает все наше сознание. И если луч с нее не перевести, невозможно от нее оторваться обычными усилиями. Лучше всего это демонстрирует опыт "остановки ВД", который был у большинства воинов. Остановить ВД попросту невозможно. Если луч внимания направлен на телефон, мы будем думать о телефоне. Если направлен на какие-то недавно происходившие события, мы будем думать об этих событиях. Если направить его на то, чтобы прекратить ВД, мы будем думать о том как нам прекратить ВД и так далее. ОВД - абсолютно невыполнимое действие, пока мы не вернем себе свет внимания.

Когда я практиковался с вниманием, я несколько раз входил в очень любопытное состояние. Состояние, когда я вроде бы ни на чем не сосредоточен, но в то же время все очень хорошо вижу. То есть, если продолжить аналогию с лучом прожектора, свет в этом случае не бьет потоком, а планомерно рассеивается вокруг. Причем никаких усилий чтобы что-то замечать не нужно, достаточно просто не давать себе "уткнуть" луч прожектора во что-то конкретное, а осознание всего, что овещает наше внимание рассеянным светом, происходит само-собой и никаких усилий с нашей стороны не требует. Короче говоря, осознание это не действие, а процесс, причем влиять мы на него можем только влияя на внимание, а все остальное происходит само-собой и изменить это как-то, не меняя внимания, невозможно. Ни улучшить осознание, ни ухудшить его, невозможно, не меняя внимания.

А когда луч убран, свет этого луча копиться. Энергия ни на что не тратится.

 Отправлено: 23.02.06 21:42. Заголовок: Re:

Мне вспомнилось одно слово, часто встречающееся у КК - алертность.

 Отправлено: 24.02.06 12:31. Заголовок: Re:

dreamlin пишет:

цитата:

Кощей, в этом описании есть одна неточность. Воля, какой бы безличной силой ни была, это наша сила. Рука, если посмотреть на нее непредвзято, тоже безлична

Ну так это описание КК. Все претензии к нему. :)
Мне кажется, что мы все-таки должны различать волю, внимание и намерение. Согласно КК, воля - это некий поток энергии, возникающий в процессе настройки эманаций. И уже эта энергия "оживляет" наш мир, заставляя действовать определенным образом. Опять же, эта воля не имеет никакого отношения к тому, что обычно понимают под волей ("волевой человек" - то есть решительный, добивающийся всего и т.д.).
Намерение по КК - это целенаправленное управление волей. И мы можем управлять ею с помощью манипуляции вниманием - то есть выделяя или не выделяя вниманием какие-то элементы мира. К слову, в этом пункте я тебя очень хорошо понимаю. Убирание, рассеяние луча внимания я впервые ощутил, когда изучал способ остановки ВД по КК - то есть ходьбу с рассеянным взглядом. Мне не понравился способ КК и я его модифицировал: не рассеивал взгляд, а напротив, старался видеть все сразу, ни на чем конкретно не фиксируясь. Такой способ ходьбы мне очень понравился: если идти так минут 15, то в какой-то момент ловишь очень классное ощущение - я назвал его "наполненностью". Это просто ощущение силы. Представь льва, неспешно идущего по саванне. Он - хозяин. "Наполненность" - это нечто подобное.
Насчет выделения лучом прожектора чего-то одного: это состояние я называю "пребыванием здесь и сейчас". Оно мне тоже нравится. Ты весь в текущем моменте, не витаешь мыслим в облаках. При этом, убрав луч внимания с предмета текущей концентрации, ты просто оказываешься в неком ваккуме: то есть можешь просто сидеть, ни на что конкретно не смотря, но видя все, в полной тишине. Предметы, которые ты видишь, не вызывают мыслей - как ты и упоминал.
Так вот, о воле: как я понял, в режиме "по умолчанию" воля - как некая слепая безличная сила - навязывает нам какие-то события. Но если мы начинаем манипулировать вниманием, то уже мы сами можем указать воле, какие элементы усилить. То есть мы управляем волей - а это и есть намерение.

 Отправлено: 24.02.06 14:06. Заголовок: Re:

Кощей пишет:

цитата:

Мне кажется, что мы все-таки должны различать волю, внимание и намерение.

Согласен, но все-таки не стоит забывать что это одна и та же сила, по разному себя проявляющая.

Кощей пишет:

цитата:

Согласно КК, воля - это некий поток энергии, возникающий в процессе настройки эманаций.

Тут противоречий нет. Та сила, которую я называю волей, это поток энергии. И, вероятно, она действительно возникает в процессе настройки эманаций (так же как и все остальное).
Но это определение неудобно. Оно просто определяет саму силу, а нам ее определять не нужно, мы и так ее чувствуем.
Куда интереснее было бы определение: воля - это поток энергии, управляющий нашим восприятием. Причем, управляющий двусторонее - воля может не только получать информацию (энергию) извне, но и передавать ее, меняя мир. Без воли мы не способны сделать ничего.
Примером может служить любое действие. Например, сходить в магазин. На первый взгляд воля тут не причем. Топаем ножками, и вот мы в магазине. НО! Если у нас не будет "импульса" идти в магазин, мы туда и не пойдем. А импульс нам дает воля.
Если наша воля в этот момент занята другими вещами (читает книжку), то если волю человека не перевести от этой книжки к чему-то еще, он будет только огрызаться "не пойду я в магазин, дай главу дочитаю, тут самое интересное".
Причем, все что мы делаем, мы делаем именно волей. Чтобы пойти в магазин, человек сначала наведет свою волю на одежду (и оденет ее). Если он наведет волю хорошо, то оденется опрятно. Если его воля будет скакать между книжкой и одеждой (а мы можем направлять волю и на те вещи, которые отсутсвуют в поле зрения), то одеваться он будет черти-как и что-нибудь забудет.

Далее, рассмотрим процесс одевания. Мы переводим волю на куртку. Переводим волю на руку и рукав - рука продевается в рукав. Потом так же поступаем с другой рукой и другим рукавом. Потом наша воля переводится на молнию и руки и мы застегиваем молнию руками. И, чтобы идти вперед, ему придется направлять свою волю на ноги, на дорогу, и на вид впереди, чтобы ни с чем не столкнуться. А также на карман с сигаретами (если он захочет закурить), и руку (чтобы их достать), и рот (чтобы взять сигарету) и легкие (чтобы затянуться).

Наша воля находится в постоянной работе, потому что без нее мы вообще неспособны что-либо делать.

Теперь рассмотрим подробнее два момента:

1. Воля не связана напрямую с одним только зрением или слухом. То есть, мы вполне можем направлять свою волю на несуществующие в обычном (зрительно-слуховом) восприятии вещи. Мысли чаще всего являются результатом именно такого направления воли на что-то, не присутствующее сейчас явно.
Если мы переведем волю на погоду (или наши идеи о погоде), то мы либо получим сведения о погоде на завтра, либо получим кучу новых идей и мыслей о том, какой эта погода завтра может быть. То есть, мы не только действуем и воспринимаем, но и думаем тоже волей.

2. Хотя наша воля и является единой силой, мы с детства учимся выделять небольшие части воли для каких-либо работ. Например, для ходьбы. Мы ходим с помощью воли, но напрямую этот процесс не контролируем, так как создаем что-то вроде скрипта-программы, который управляет ходьбой. Создаем просто в процессе обучения. Этот скрипт удобен, он освобождает нашу волю для других действий, иначе мы бы ходили занятые только переставлением ног, НО! часть нашей воли всегда поглощена этим действием.
У большинства людей проблемы с волей возникают не потому, что их воля слаба, а потому, что у них этой воли, собственно, и нет.
20% воли занято привычными движениями, 30% занято какими-то действиями, подтверждающими нашу личность, какими-то привычками, которые мы придумали чтобы выделяться из толпы, 40% воли занято мыслями, а из оставшихся 10% восемь мы тратим на то, чтобы задействовать программы, связанные с какими-то знакомыми нам людьми (идеи о них) и на то, чтобы выполнять программы поведения, связанные с присутствием этих людей (например, кого-то мы боимся, кто-то нам нравится, кто-то злит). И что у нас остается? 2%, которыми мы пытаемся жить!

Эта проблема очень похожа на проблему с оперативной памятью у компьютеров. Программы - штука удобная, но все они тратят ОП и если программ слишком много, может возиникнуть зависание. Так вот люди находятся в постоянном зависании.
Эти жалкие 2%, которые мы себе оставили, существуют лишь до тех пор, пока мы не начнем еще какое-то действие. А когда мы его все-таки начинаем, то эта программа, будь это какая-то мысль, или действие (не путать действия воли с действиями рук и ног) начинает глючить, тормозить. Сидим мы, и никак не можем отвязаться от надоевших мыслей, а между тем наша воля вообще не занята восприятием окружающего мира и уровень личной силы и осознанности падает, падает... Пока не становится нулевым. К слову, осознаем мы тоже волей.
<

 Отправлено: 24.02.06 14:07. Заголовок: Re:

Кощей пишет:

цитата:

Опять же, эта воля не имеет никакого отношения к тому, что обычно понимают под волей ("волевой человек" - то есть решительный, добивающийся всего и т.д.).

Ну почему же? По-моему все таки кое-какое отношение наша воля к этому имеет. Именно от того, насколько велика воля (тот свободный поток энергии, не занятой программами) и от того, насколько целенаправлен ее луч на какое-то действие и зависит наша "решительность" и "добивабельность".

Кощей пишет:

цитата:

Намерение по КК - это целенаправленное управление волей. И мы можем управлять ею с помощью манипуляции вниманием - то есть выделяя или не выделяя вниманием какие-то элементы мира.

То есть, воля - сама сила, внимание - свободный поток этой силы, а намерение - команды этой силе сменить направление?

Кощей пишет:

цитата:

Так вот, о воле: как я понял, в режиме "по умолчанию" воля - как некая слепая безличная сила - навязывает нам какие-то события.

Так вот с таким определением я несогласен. Воля, какой бы безличной она не была, это наша сила. И если воля что-то с нами делает, значит когда-то мы ее так запрограммировали. Воля - это вторая вещь, которая действительно является полностью НАШИМ имуществом. Другие люди могут манипулировать Волей с помощью своей Воли, но это не делает нашу волю их имуществом. Человек может заломать тебе руку за спину своими руками, но рука - все равно твоя, и если ты вывернешься, ничто не помешает двинуть этой рукой ему в челюсть.

 Отправлено: 05.07.07 21:54. Заголовок: Re:

dreamlin
Ты был прав насчет воли - это наше имущество и ею можно манипулировать. :) В ходе практики созерцания я научился ее чувствовать. Совершенно особое ощущение, приходящее через глаза. Не знаю, как описать - взгляд словно ловит некую точку с качествами мягкости, гладкости. И тут же ты ощущаешь, что появилось нечто новое. Что-то, не связанное с направлением взгляда, но очень явное. Глаза могут смотреть прямо, а это нечто в это время "держит" что-то в стороне. Точнее, ты держишь :). Мне кажется, в ходе созерцания воля становится заметна только потому, что отлепляется от всего остального. Из расфокусированного пучка, захватывающего всё, она становится тонким лучом. Так и хочется сказать - толщиной в одну эманацию. :) Короче, это действительно что-то классное.